1. اگر به سوره‌های که در مکه نازل شده ملاحظه کنیم، نشان می‌دهد که برگرفته از اهل کتاب است. در آخر سوره اعلی می‌فرماید: «ان هذا لفی الصحف الاولی... »اینها نشانه وحدت رسالت و رسول و وحدت تعلیم و تربیت است.
پدیدآورنده :
کتابخانه: کتابخانه مجازی (دیجیتالی) الفبا (تهران)
موضوع : ادیان در قرآن;وحدت و کثرت ادیان;
2. آیا محتوای قرآن با کتاب‌های پیامبران دیگر فرق می‌کند؟
پدیدآورنده :
کتابخانه: کتابخانه مجازی (دیجیتالی) الفبا (تهران)
موضوع : ادیان در قرآن;وحدت و کثرت ادیان;
3. با توجه به آیه 37 سوره یونس که به صراحت بیان می‌کند، که قرآن تفصیل کتاب‌های گذشته است، پس چگونه ممکن است، این قرآن همان کتاب‌های گذشته نباشد و از آن ها اخذ نشده باشد؟
پدیدآورنده :
کتابخانه: کتابخانه مجازی (دیجیتالی) الفبا (تهران)
موضوع : ادیان در قرآن;وحدت و کثرت ادیان;
4. بعضی از علماء مسلمین می‌گویند که قرآن، شریعت انجیل و تورات و احکام آنها را نسخ کرده است امااز آیه13 سوره شوری، چنین به دست نمی آید. ثانیاً قرآن اعلان کرده است که عرب را به سنن اهل کتاب هدایت می‌کنم (نساء، 26) و ثالثاًدر آیه 68 و69 سوره مائده اقامه تورات
پدیدآورنده :
کتابخانه: کتابخانه مجازی (دیجیتالی) الفبا (تهران)
موضوع : ادیان در قرآن;وحدت و کثرت ادیان;
5. در قرآن کریم آمده که در صومعه و کلیسا، ذکر و یاد خدا هست؛ آیا نسبیت ادیان و پلورالیزم با استفاده از آیات قابل اثبات می‌باشد؟ لطفاً به طور کامل توضیح دهید.
پدیدآورنده :
کتابخانه: کتابخانه مجازی (دیجیتالی) الفبا (تهران)
موضوع : ادیان در قرآن;وحدت و کثرت ادیان;
6. در میان مسلمانان شایع است که قرآن کتاب‌های گذشته را نسخ کرده است در حالی که اولاً به گفته انجیل متی، ادیان برای نقض همدیگر نیامده‌اند. ثانیاً جوهر عقیده اهل کتاب و قرآن یکی و آن توحید است و امکان نسخ آن در قرآن نیست. ثالثاً قرآن علاوه بر تصدیق آن کتب در آ
پدیدآورنده :
کتابخانه: کتابخانه مجازی (دیجیتالی) الفبا (تهران)
موضوع : ادیان در قرآن;وحدت و کثرت ادیان;
7. سوره احقاف، آیات 9 تا 12 به صراحت بیان می‌کند که امام قرآن، کتاب حضرت موسی ـ علیه السّلام ـ است، لطفاً در این باره توضیح دهید.
پدیدآورنده :
کتابخانه: کتابخانه مجازی (دیجیتالی) الفبا (تهران)
موضوع : ادیان در قرآن;وحدت و کثرت ادیان;
